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Una rete clandestina ha un problema che viene prima di tutti gli altri: quando qualcuno viene preso, quanto si porta dietro. L'Ordine della Serpe ha risposto con un numero.
Undici. Una spira era undici persone, e nessuno ne conosceva più di undici. Chi teneva il collegamento con la spira accanto era uno solo, e non sapeva i nomi degli altri dieci di là.
Undici e non dodici perché — è la spiegazione che l'Ordine dava ai nuovi — una squadra di dodici si divide in due da sei, e due da sei cominciano a discutere.
Come si entrava#
Non ci si offriva: si veniva chiamati, e quasi sempre da qualcuno che ti conosceva da prima. La prima richiesta non era mai un'azione: era ospitare per una notte qualcuno che non avresti rivisto. Chi lo faceva veniva chiamato di nuovo.
Nelle città l'Ordine non aveva spire ma cellule più piccole e più sedentarie: gente con un mestiere e una bottega, che non combatteva e che dava il posto dove passare.
Il nome#
La serpe non è un simbolo di astuzia e non è un simbolo di veleno. È la figura di un corpo che si muove restando attaccato alla terra, e che se lo tagli in due non muore subito: entrambi i pezzi continuano.
Era, alla lettera, il programma organizzativo.
Che cosa ne è rimasto#
L'Ordine si è sciolto da solo alla fine della guerra: non fu sconfitto e non prese il potere. I sopravvissuti si dispersero, e quasi tutti portarono altrove il metodo prima della memoria.
Da quella dispersione discende, per via indiretta e attraverso tre secoli di equivoci, la tradizione che oggi si chiama Via della Serpe — che dell'Ordine originale conserva il nome, le posizioni del corpo e quasi nulla della politica.
Dove compare
Nel mondo
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