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La Compagnia del Fardello
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Personaggio non giocante · Karthenos

Profeta Senza Volto

Guida del Culto della Crisalide

Detto anche Il Profeta Senza Volto

Guida del Culto della Crisalide: un essere che un tempo era umano, ora amalgama di carne, fungo e vetro cristallizzato. Sostiene di essere completo.

Razza
Era umano
Affiliazione
Culto della Crisalide
Cerchia
Karthenos
In questa pagina
  1. I tre materiali
  2. Che cosa significa «completo»
  3. Senza volto
  4. I candidati

Era un uomo. Le cronache di Porto Cenere non ne hanno conservato il nome, e lui non lo usa.

Adesso è un amalgama di tre cose: carne, fungo e vetro cristallizzato.

I tre materiali#

È il dettaglio che si legge in fretta e che dice tutto.

La carne viene dal Bacino della Carne. Il fungo viene dalla Selva dei Sospiri. Il vetro viene dalle Guglie di Vetro.

Sono tre Piaghe diverse, tre corruzioni che non si parlano, e nessuna delle tre lascia normalmente sopravvivere chi la attraversa. Il Profeta non è stato corrotto: si è esposto, tre volte, di proposito, e ogni volta ha tenuto quello che gli è cresciuto addosso.

Non è una vittima di Karthenos. È un collezionista.

Che cosa significa «completo»#

Sostiene di essere completo, e la parola va presa nel senso in cui la userebbe un artigiano, non un santo.

Il Culto della Crisalide insegna che la corruzione del continente è un dono e che la carne mortale è un limite. Il Profeta è l'unica prova che il culto possa esibire: qualcuno che ha preso tre doni e non è morto.

Chi lo ha ascoltato riferisce che non promette l'immortalità e non promette il potere. Promette una cosa più modesta e più difficile da rifiutare: che si può smettere di essere una cosa sola.

Senza volto#

Il nome non è una metafora. Dove c'era il viso adesso c'è il punto in cui i tre materiali si incontrano, e quel punto non tiene una forma per più di qualche ora.

È anche il motivo per cui nessuno lo riconosce due volte.

I candidati#

Il culto rapisce. Li chiama candidati, e chiama l'esposizione forzata alle Piaghe una benedizione.

È la pratica per cui la Confederazione della Cenere li considera un pericolo alto, e non per la dottrina: i confederati non hanno opinioni sulle dottrine. Li considerano pericolosi perché prendono gente.

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